Иногда в жизни случаются моменты, когда лучшим вариантом ответа является примиряющая отрешённость и молчание. Интуиция подсказывает мне, что сейчас наступил именно такой момент. Однако на свой страх и риск я всё же решил не завершать всепоглощающим молчанием возникший диалог. Поэтому спешу прежде всего удовлетворить любопытство и развеять сомнения, которые родились у оппонентов относительно моей национальности и моей любви к Украине. Во-первых, я официально заявляю, что фамилия Прогнимак - исконно украинская, и ничего в ней еврейского, русского, белорусского и прочего инородного нет (информация для тех соотечественников, которые оценивают содержание статьи по фамилии автора). Во-вторых, абсолютно честно и искренне признаюсь: я люблю Украину.

Но моя любовь индивидуальна и осмысленна. Она не слепа, а способна замечать и бороться с негативом. Она не растворяется в массовом экстазе, а, следовательно, не замыкается на саму себя, на любовь ради любви. Моё чувство не превращается в национальный нарциссизм и имеет право на существование. Право на борьбу с маргинальными проявлениями этой самовлюблённости, не признающей даже таких великих украинцев- львовян как Ю. Башмет и Р. Виктюк. Не случайно последний с горечью назвал свой родной Львов «городом без любви».

Моя любовь - это отчаянная попытка предостеречь украинцев, говоря языком экзистенциализма, от «изнуряющего и восхитительного сознания поражения», которое всем нам в последнее время так активно навязывается. Задумайтесь, когда МИД пятый месяц говорит об успехах в переговорах с пиратами по освобождению «Фаины», когда это же министерство позорный провал в споре с Румынией о границах называет победой, вспомните о наших соотечественниках, забытых в Секторе Газа и вывезенных оттуда российскими самолётами, подсчитайте «победную» цену за газ, проследите за нашим «весьма успешным» шествием в Европу. Проанализируйте всё это и возрадуйтесь, ибо впереди нас может ожидать психоаналитический диагноз: «мазохистский триумф».

Я всерьёз опасаюсь этого, поэтому и написал статью, а сейчас продолжаю вести эту дискуссию. Я написал её потому, что не хочу, чтобы наш народ превращали в народ-пораженец, чтобы внедряемое в его душу чувство обиды стало привычным, приятным и необходимым, делало его расслабленным и пластилиновым.

Поэтому я против культа лузерства, и считаю недопустимым и циничным сравнивать Мазепу с Христом. Хочу напомнить оппоненту, что поражение есть результат несоответствия средств и цели, личности и идеи. В одном случае идея бывает неподъёмной для личности, в другом - личность абсолютизирует идею. В обоих случаях рождается неудача и разочарование. Успех литературного Дон Кихота, к радости или печали, в реальной жизни превращается в свою противоположность. Величие образа Христа и идеи, которую он проповедовал, гармонично совпадают. А его смерть, как часть этой гармонии, безусловно, является его запланированной победой.

Я добросовестно и честно пытался разделить с читателями все мои тревоги и опасения, надеясь на поддержку и понимание. Удалось ли мне это? Думаю, что да. Относительно той части моих собеседников, которые не восприняли мои мысли, я делаю скидку на глубинное чувство, живущее в каждом и очень часто препятствующее проникновению в нас здравого смысла. Этот пра-феномен контролирует наш выбор, оставляя нам лишь право его осмыслить. Сумеем ли мы когда-нибудь обрести свободу, будет зависеть от силы нашего ума.

(Полный текст статьи Александра Прогнимака "О национализме, патриотизме и мазохизме" -http://www.pravda.com.ua/news/2009/2/2/88886.htm )